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陶瓷山水畫(huà)好比國(guó)畫(huà)，畫(huà)家筆下?lián)]灑出的山石、林木、云水等景物既表現(xiàn)了自然界的客觀存在,同時(shí)又不是照片似的翻版。作品中表現(xiàn)出來(lái)的“形”絕非面對(duì)靜止的自然景物一筆一畫(huà)的描繪，而是通過(guò)陶瓷這一繪畫(huà)載體通過(guò)寫(xiě)生、目識(shí)、心記、去粗取精、有取有舍、提煉加工等方法，既賦予自然景物以主觀因素，又加以變化改造而達(dá)到似與不似、形神兼?zhèn)涞膶徝佬Ч?/font>
陶瓷山水畫(huà)是頗具觀賞性的畫(huà)種，其顯著的特點(diǎn)之一就是具有裝飾性。它必須依附在陶瓷形體上，并和陶瓷造型取得和諧一致，不但顯示瓷畫(huà)山水的美感，而且充分展示陶瓷的材質(zhì)美。
在瓷坯上作畫(huà)，以最少的筆墨來(lái)達(dá)到畫(huà)面的意境，盡量利用空白的處理來(lái)達(dá)到瓷質(zhì)的潔白之美感。在山水畫(huà)的構(gòu)圖上，與陶瓷造型取得和諧一致，采用了強(qiáng)調(diào)賓主、虛實(shí)、呼應(yīng)、開(kāi)合等法則，符合了美的規(guī)律，也符合了人們的欣賞習(xí)慣。在欣賞陶瓷山水作品時(shí)，能使人胸懷寬暢、通達(dá)，滋生對(duì)祖國(guó)錦繡河山的愛(ài)國(guó)熱情和自豪感，豐富人們的文化藝術(shù)生活，提高人們的審美能力。
中國(guó)山水畫(huà)的造型一直主張“以意立象”而不是自然物象的完全模擬。這里的“意”有兩層意思既是指物象的內(nèi)在規(guī)律和生命力，同時(shí)也指畫(huà)家的主觀感受和情思。用這種“意”去“立象”必然包含著主觀與客觀的因素。這里的“象”既有客觀的“形”。也有主觀的“象”。所以由客觀的“形”變?yōu)橹饔^的“象”這當(dāng)中有一個(gè)加工改造的過(guò)程，即是意象造型的過(guò)程。山水畫(huà)意象造型的核心就是對(duì)自然景物形、神的總體把握。
陶瓷山水畫(huà)往往山重水復(fù)、層巒疊嶂，以積墨反復(fù)遞加，追求厚實(shí)、凝重的效果。但厚實(shí)中要空靈；景實(shí)而意虛，實(shí)而不塞；虛的地方要合情合理、虛而不空。虛實(shí)相變相生，虛中見(jiàn)實(shí)、實(shí)中見(jiàn)虛，實(shí)有據(jù)、虛有理。有如“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。
景德鎮(zhèn)山水畫(huà)中，有許多民間藝人創(chuàng)造性地描繪出古人在其它畫(huà)種上從沒(méi)有過(guò)的紋樣，如隔葉：就是帶裝飾性的樹(shù)葉，其結(jié)構(gòu)有以圓球?yàn)橥庑位蛉切蔚?，反?fù)出現(xiàn)同一葉片，由內(nèi)向外伸展，鐵線(xiàn)雙勾葉片，非常細(xì)致，葉內(nèi)大多填翡翠色。還有“點(diǎn)景”：即把無(wú)山遠(yuǎn)樹(shù)用疏密有致的小黑點(diǎn)點(diǎn)出其輪廓，然后罩上淡綠色或淡赭色，效果甚佳。
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