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觀音瓶流行于清代康熙至乾隆時期，由于乾隆皇帝對一些粉彩器物的用途、型體、花紋的要求常有御旨，制作前都畫樣或木樣，經(jīng)過審查之后才能正式燒制，所以乾隆一朝景德鎮(zhèn)窯燒制的瓶式并不是很多，但件件細(xì)致精美。有時，瓶、尊在稱呼上不易區(qū)分，一般來講，口小腹大的稱為瓶，以五彩、青花制品較為多見。觀音瓶的特征為侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內(nèi)收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體修長，線條流暢，與人們所見的藝術(shù)作品中觀音菩薩手上所持凈瓶相似。

純色陶瓷觀音瓶

關(guān)于觀音瓶，還有一個美麗而神奇的傳說。話說有一年龍泉大旱，禾苗枯黃。一天，大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩駕祥云閑游到此，看到此情此景，善心大發(fā)，要施法降甘霖下場透雨，拯救陽翟黎民百姓。觀世音想："東海水深，取之不盡，何不用它一用？但天高路遠(yuǎn)，用什么東西把水盛過來呢？"想到這兒，觀世音俯身往下一看，只見一處煙霧彌漫，火光沖天，是一處窯場。聽說這里出產(chǎn)一種寶瓷，用瓷器盛水不就很好嗎？

粉彩錦堂富貴觀音瓶

觀音菩薩來到一個窯戶門口，從彩虹姑娘那里拿到一個精美的青瓷寶瓶。去往東海上空取水，返回到龍泉上空，把寶瓶口朝下開始行雨。地里的莊稼喝足了水，禾苗兒直挺挺地往上長，變得綠油油的。龍泉的黎民百姓奔走相告，感謝觀音菩薩降下甘露。彩虹看得真切，觀世音手持寶瓶滴水的形象，深深地印在了她的腦海里。于是她就照原先送給觀音菩薩的那個瓶樣，又燒制了許多陶瓷瓶，并取名叫"觀音瓶"。

因為觀音瓶給人們帶來了好的收成，所以，人們也稱觀音瓶為“豐收瓶”。時至今日，觀音瓶的紋飾也變得多樣，符合時代的審美，具有很強(qiáng)的裝飾感。因此，也深受人們的喜愛。