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          景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院
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          未來最富有的,是懂藝術(shù)的人

          來源:景德鎮(zhèn)市傳統(tǒng)粉彩瓷研究院 時間:2018-10-13 編輯:東欄飛雪 點擊:4693

          未來最富有的

          是懂藝術(shù)的人

          文化產(chǎn)業(yè)正在取代房地產(chǎn)

          參照十年前,國家對房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的頻繁政策引導,就可以清晰地看出歷史的相似性。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)沒有懸念的成為了地產(chǎn)之后“國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)”的繼任者。歷史,為什么會選擇“文化產(chǎn)業(yè)”。

          首先,是“內(nèi)需”。中國是舉世無雙的文化大國,擁有豐富而龐大的文化藝術(shù)資產(chǎn),以及強大的現(xiàn)當代的文化藝術(shù)創(chuàng)作力,積淀與積攢了至為可觀的產(chǎn)業(yè)力量。

          一方面,這些文化藝術(shù)資產(chǎn)需要“盤活”,需要一個出口轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力與利潤,釋放出它所積淀的力量。

          另一方面,在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中,科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意成為關(guān)鍵因素,而這一因素正孕育在以創(chuàng)意力和創(chuàng)新力為支撐的文化產(chǎn)業(yè)中。

          同時,事實證明高成長性的新興經(jīng)濟,往往聚集在輕資產(chǎn)、高附加值的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,文化產(chǎn)業(yè)正好符合這一特點。

          其次,是“外需”。中國經(jīng)過高速的經(jīng)濟發(fā)展,財富暴漲的同時,國民文化素養(yǎng)并沒有得到有效提升,在國際上聲譽上,中國需要與經(jīng)濟總量相匹配的文化形象和聲音,需要有力的“國家形象”。

          從這個意義上說,文化產(chǎn)業(yè)是未來中國的“國家戰(zhàn)略”

          藝術(shù)品金融化風暴

          在文化產(chǎn)業(yè)諸多分支中,藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)作積淀最為豐厚,產(chǎn)業(yè)鏈最為簡單,交易最為靈活的業(yè)態(tài)分支。“藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)”以厚積薄發(fā)的態(tài)勢迅猛發(fā)展起來。

          藝術(shù)金融,是將藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為金融工具,以金融資產(chǎn)納入個人和機構(gòu)的理財方式。其主要形式有:1、藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易;2、藝術(shù)基金;3、藝術(shù)銀行與信托;4、藝術(shù)品按揭與抵押;5、藝術(shù)品租賃等。目前占市場主流的是證券化的藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易和私募化的藝術(shù)基金。

          為什么金融會“愛”上藝術(shù)?——首先是“投資環(huán)境變了”,股市不景氣、房產(chǎn)增幅停滯,除了股市、房產(chǎn),藝術(shù)品是最安全的投資避險工具,大量熱錢與財富人群涌進藝術(shù)品市場。

          其次是“參與群體變了”,收藏變成投資,買藝術(shù)品和煤老板買樓沒有區(qū)別。市場上引領(lǐng)風騷的不再是傳統(tǒng)藏家,而是呼風喚雨的金融資本。中國真正意義的藏家本來就微乎其微,新的財富階層又把僅存的行家擠走了,行家如果手上貨全賣掉了,也就出局了。

          傳統(tǒng)收藏群體加速衰減,注重投資效益的群體越來越龐大,資本大佬和熱錢已成為市場主角。

          藝術(shù)銀行風靡世界

          在美國和歐洲,藝術(shù)品與金融資本聯(lián)手早已是司空見慣的現(xiàn)象,金融資本介入到藝術(shù)品投資和收藏領(lǐng)域,已經(jīng)成為發(fā)達國家藝術(shù)品市場的主要推手。

          世界上歷史最悠久和投資業(yè)務(wù)最大的幾家銀行,包括瑞士聯(lián)合銀行、荷蘭銀行等金融機構(gòu),都涉獵并已經(jīng)形成了一套完整的藝術(shù)銀行服務(wù)系統(tǒng),下設(shè)有專門的藝術(shù)銀行部。

          未來,我們走向哪里?

          “這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代!”每個時代,都會有那個時代獨屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言,以史觀的視角審視一切,讀懂時代,讀懂當下,找尋規(guī)律,抓住機會,才能穩(wěn)站時代的潮頭。

          藝術(shù)品成為富人資產(chǎn)配置工具

          收藏文物藝術(shù)品成為很多富裕家族的必然,原因在于:

          首先,文化藝術(shù)品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。

          文物藝術(shù)品不僅可以賞心悅目,與心靈對話,而且其具有歷史、文化和學術(shù)的傳世價值,同時凝聚著父輩文化理念的價值取向。

          其次,藝術(shù)品是高雅的身份名片。

          收藏藝術(shù)品象征著一個人的文化品位和社會地位,是進入高層次文化圈的通行證。

          第三,藝術(shù)品具有較為安全的投資性質(zhì)。

          藝術(shù)品的唯一性和壟斷性增加了藝術(shù)品的價值,尤其是高端稀缺的藝術(shù)品精品,伴隨著收入的增加和通貨膨脹,需求會越來越大,其價格也會越來越高。

          大量的研究表明,由于藝術(shù)品資產(chǎn)與其他資產(chǎn)的收益率關(guān)聯(lián)不大,所以藝術(shù)品特別適合做企業(yè)或家庭資產(chǎn)組合配置的選項。

          第四,藝術(shù)品資產(chǎn)適合慈善和遺產(chǎn)傳承安排。

          富人具有巨額的財富,其社會責任和未來家族的遺產(chǎn)安排是無法回避的問題。藝術(shù)品資產(chǎn)由于其隱蔽性和價格的難以確定性,成為富人在資產(chǎn)配置中稅收籌劃和代際傳承的必不可少的組成部分。

          現(xiàn)在流行這樣一句話,就是錢多了就不是自己的了。

          收藏圈也有這樣一句話,那就是收藏到了一定的程度,就不是為自己收藏了,而是為社會、為國家收藏。

          收藏的成就不完全在于藏品的數(shù)量多少和價值高低,還在于藏家的精神和品格。

          藏家以個人之資金,盡畢生之精力,日積月累,聚沙成塔,給自己、給后輩、給國家留下一筆寶貴的精 神物質(zhì)財富。既彌補了國家文博部門的不足,保護了歷史,又為館藏文物增加了來源。

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