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陶瓷枕是我國(guó)古代夏令避暑的寢臥佳品，又是雅俗共賞的工藝品。它以獨(dú)特的造型，豐富多彩的裝飾題材和多種多樣的裝飾技法而獨(dú)具藝術(shù)特色，在陶瓷史上占有一定地位。陶瓷枕始于隋，盛于宋、金，歷代相承不衰，尤其在民間頗為普及，亦最能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。由于時(shí)代不同，窯口不同，以及人們思想意識(shí)和社會(huì)風(fēng)尚的變化，其造型、紋飾、裝飾技法亦不同，形成了不同的風(fēng)格。廣州西漢南越王博物館現(xiàn)藏500余件陶瓷枕，其中200余件是香港著名收藏家楊永德先生與夫人張瑞貞女士捐贈(zèng)的。通過其中十件精品的欣賞，讓大家更深刻地認(rèn)識(shí)陶瓷枕。

北宋定窯珍珠地劃嬰孩紋腰形枕（長(zhǎng)24.3cm，寬19.9cm，高11.4cm）

印花是宋代河北定窯普遍采用的工藝技法之一，工藝素雅的定窯印花瓷器一向被視為陶瓷藝術(shù)的珍品。所謂珍珠地，是在紋飾的空隙處填印細(xì)而密的珍珠紋，故又稱珍珠地劃花。

這件瓷枕在灰白色瓷胎上施以印花珍珠紋作地紋，在枕面中心劃一豐腴肥滿的嬰孩，枕側(cè)面配以印花紋和珍珠紋，整件瓷枕造型完美，構(gòu)圖勻稱，劃法流暢。

北宋汝窯天青釉如意形枕(長(zhǎng)23cm，寬28.5cm，高12cm)

北宋汝窯天青釉如意形枕，現(xiàn)存最大的汝窯瓷枕。汝窯是北宋五大名窯之首，窯址1987年被發(fā)現(xiàn)確認(rèn)，在今河南寶豐縣的清涼寺，即宋代的汝州轄內(nèi)。汝窯主要燒造宮廷用瓷，存世僅20年左右，其傳世品不足百件，是五大名窯中最少的，且散落于世界各地。

這件瓷枕是現(xiàn)存汝窯器中最大的，也是目前所見唯一的汝窯瓷枕。

北宋當(dāng)陽峪窯三彩刻蓮鳧紋腰形枕(長(zhǎng)28.2cm，寬39.8cm，高12.4cm)

北宋當(dāng)陽峪窯三彩刻蓮鳧紋腰形枕是最具代表性的當(dāng)陽峪窯瓷枕。宋三彩繼承了唐三彩工藝并且有所發(fā)展，其主要特點(diǎn)是釉色以綠色為主調(diào)，色彩豐富，布局規(guī)整，較唐三彩而言顯得渾厚、凝重、古樸、幽深。此枕為河南當(dāng)陽峪窯瓷枕的代表作。飾釉色彩絢麗，枕面用輕快的筆觸刻劃出兩鳧于荷塘戲水的圖案。該枕造型優(yōu)美，色彩明快，集中體現(xiàn)了宋代精致的三彩工藝。

宋金“大郭”款三彩胡人牽獅座枕（長(zhǎng)29.5cm，寬18.8cm，高14.6cm）

枕面劃雙線如意形框，開光內(nèi)飾珍珠地紋，劃竹、石、雙鹿圖案，石上有一長(zhǎng)尾猴的形象。枕身雕刻胡人側(cè)臥牽獅形象，施綠、黃、白、黑釉，造型精美，神態(tài)和諧，通氣孔巧妙地設(shè)計(jì)在獅子的兩個(gè)鼻孔位置。底部鈐印單線框“大郭”款。鹿通“祿”、猴通“侯”，寄托了人們美好的世俗祈盼。

北宋當(dāng)陽峪窯白地劃奔羊元寶形枕（長(zhǎng)20.7cm，寬14cm，高10.9cm）

位于河南省焦作市修武縣的當(dāng)陽峪窯是宋代瓷窯中風(fēng)格變化最多、造型與裝飾品種最為豐富、做工特別精細(xì)的大規(guī)模窯場(chǎng)。這件瓷枕在白地上用巧妙的構(gòu)圖和強(qiáng)勁的筆力勾劃出一只狂奔的野羊形象，讓人嘆為觀止。所謂劃花，是在陶瓷器坯胎陰干后，用竹簽一類的工具在胎面上劃出線條花紋，裝飾技法簡(jiǎn)單易操作，而好的工匠更可以借此技法傳達(dá)出極為傳神的信息。

金焦作窯三彩劃執(zhí)戟郎腰形枕（長(zhǎng)26.1cm，寬15.9cm，高9cm）

枕呈腰形，枕面劃有一執(zhí)戟郎形象。執(zhí)戟郎為漢唐宮中負(fù)責(zé)宿衛(wèi)殿門的武官。這件枕面的人物形象與很多神廟武官神像極為相似，著盔甲，左手持戟，身體正直而臉轉(zhuǎn)向右側(cè)怒目警視，飄帶在肩部和盔甲上環(huán)繞，兩側(cè)還有祥云相伴。

金定窯褐地剔牡丹花擎荷娃娃枕（長(zhǎng)18.5cm，寬22.5cm，高17cm）

定窯是宋代五大名窯之一，是繼邢窯之后著名的白瓷窯場(chǎng)，窯址在河北曲陽縣澗磁村及東西燕山村等地，這里唐宋屬定州，故名。它始燒于晚唐，而終燒于元，北宋時(shí)期為其鼎盛期。

這件瓷枕集造型、印花、剔花技法于一身，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。它以灰白色半陶瓷胎塑出一手擎荷葉的娃娃形象，以荷葉作枕面，十分巧妙自然。娃娃側(cè)身而臥，似睡似醒，酣態(tài)可掬。枕面剔刻褐彩牡丹紋，再配以纏枝紋，枕座上施有印花紋。手持荷葉的童子形象與宋金磨喝樂風(fēng)俗密切相關(guān)。嬰戲紋代表著“宜男多子”的祈盼，是人們希望多子多孫觀念的體現(xiàn)。

北宋新安城關(guān)窯珍珠地劃雙鳳紋元寶形枕（長(zhǎng)20.4cm，寬12.4cm，高11.8cm）

新安城關(guān)窯是近年發(fā)現(xiàn)的豫西北宋窯址之一，其產(chǎn)品紋飾以珍珠地為主，布局排列整齊。這件瓷枕在灰白色的胎土上印珍珠地紋，再劃出兩只鳳鳥紋，枕的側(cè)面剔刻牡丹花紋。施灰黃色透明釉，釉色瑩潤(rùn)，畫工精湛，布局工整。

元磁州窯白地黑花“枕賦”銘長(zhǎng)方形枕（長(zhǎng)15.7cm，寬42cm，高14.4cm）

這件“枕賦”銘瓷枕是目前所見唯一枕上說枕的實(shí)物，也是目前所見枕上文字最多的一件瓷枕，具有重要的歷史價(jià)值。“枕賦”描述該枕的產(chǎn)地、價(jià)值和功能以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)瓷枕的鐘愛，洋洋灑灑265字。并署有制作者的名號(hào)“漳濱逸人”，底部有“王氏壽明”的印款。從流傳下來的多件由他制作的瓷枕看，他是當(dāng)時(shí)磁州窯的制枕高手，繪畫、書法等都極有造詣。

金晉南三彩剔花虎紋三瓣花形枕（長(zhǎng)11cm，寬24cm，高8.8cm）

華麗、雍容，用筆灑脫而不失法度，是山西晉西地區(qū)金三彩枕給我們的印象。由于受剛勁、質(zhì)樸的少數(shù)民族風(fēng)格的影響，瓷枕上那種平和、中庸、清淡的宋代風(fēng)格已不再見，而宋代少見的老虎形象在金代瓷枕上卻屢屢出現(xiàn)，有直接以虎形為枕的，也有把虎形象繪入枕面或枕側(cè)的。這件瓷枕構(gòu)圖自然灑脫，用筆自由奔放，老虎的形象粗獷、凝練，呼嘯生風(fēng)，老虎口咬桃木，這應(yīng)與《風(fēng)俗通》記載的上古神荼、郁壘兄弟在朔山桃樹下飼虎鎮(zhèn)鬼傳說有關(guān)。

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西漢南越王：在秦末楚漢相爭(zhēng)之際，時(shí)任南?？の镜内w佗擊并桂林、象郡，于公元前203年建立南越國(guó)，定都番禺。從趙佗最初稱王以后，南越國(guó)共傳五代王，共九十三年。開國(guó)之君趙佗僭稱南越武帝，第二代王趙眜（趙佗次孫）僭稱文帝，第三代王趙嬰齊（趙眜之子）死后稱明王，皆筑有陵墓。趙佗之墓至今不知所在；趙眜之墓深埋在廣州象崗山腹心深處，1983年被發(fā)現(xiàn)。挖掘完畢即在原地建立西漢南越王博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南越文王墓的出土，被譽(yù)為近代中國(guó)五大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

楊永德：香港實(shí)業(yè)家兼著名文物收藏家、鑒賞家收藏。陶瓷枕是其收藏的一大項(xiàng)。在二十年的時(shí)間里，他共收藏了200多個(gè)瓷枕，以唐代及其后的北方窯口為主，堪稱收藏一絕，其中有幾個(gè)陶瓷枕頭，在世界上極為稀少。這批藏品曾在中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、日本頂級(jí)博物館展出并引起巨大轟動(dòng)，帶動(dòng)世界各地公、私博物館對(duì)這一收藏品類的關(guān)注。1991年，楊永德為了更好地保存和展示這批陶瓷枕，欣然決定將這組藏品全部捐獻(xiàn)給廣州南越王墓博物館并設(shè)立目前全世界唯一的中國(guó)古代瓷枕專題陳列。