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瓷器歷來是作為中華傳統(tǒng)文明的一部分而存在的。近年來，在收藏市場上，光芒最盛的就是瓷器，不論是在國內還是國際市場上，瓷器的價格都呈強力上漲趨勢，在拍賣會上頻出天價。而我國是瓷器的發(fā)源地，歷史相當悠久，在世界上被譽為“瓷器之國”，“China”一詞除了指中國之外，還有一個意思就是瓷器。陶器的發(fā)明年代也太久遠了，陶器起源的真實歷史，早已被人類遺忘，并蒙上了一層神秘面紗。在上古時代，便產生了許多關于陶器發(fā)明的神話傳說，一直流傳到古代，后來有的被古代文獻記載下來，也有的是古人對上古傳說加以附會的。

神農耕而作陶

神農氏，是中國古史傳說中的著名神話人物，是農神和醫(yī)藥神，又是陶神。傳說他教民播種，又教民作肉，還嘗百草治病于民。這是在《周書》中記載下來的。這可能反映了周代以前的傳說歷史。

舜陶于河濱

舜，是古史傳說中的著名人物，是上古五帝之一。從前的陶工一般都供奉舜為窯神，把發(fā)明陶器的功勞歸于舜。說他“耕于厲山，漁苗澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏”。這則記載見于《史記》，類似的文字還見于先秦諸子文獻中。還有《考工記》說“有虞氏上陶”。據(jù)研究，舜屬于原始社會末期的部族首領，他決不可能是發(fā)明陶器的人。但是舜在古人心目中有很高的威望和較好的形象，所以人們極為贊美他的功德。

寧封子為黃帝陶正

寧封，是道教的神話人物，是一位神仙。說他是黃帝時候的人，曾于黃帝手下為官，主管制陶。后來寧封積火自燒，隨煙氣上升成仙。寧封子為黃帝陶正的傳說見于《列仙傳》。在《呂氏春秋》中又有“黃帝有陶正昆吾作陶”的說法。

另外，也有人將“女蝸摶土造人”看作制陶的傳說。以上這些傳說，都還投有說到發(fā)明瓷器的具體事情，并且沒有多少真實的成分，只能是古代人們對遠古歷史的一些追憶或附會，不過，人們把作陶的始祖歸附于神話傳說中的神或圣人身上，也是表示人們對制陶第一人的敬仰和感激之情。