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王云泉《廬山老母亭》

王乃水山水瓷板畫

王昌虎《湖山春光》

王昌彪《四季圖》

摘要:我們一家三代，從祖父王云泉，父親王乃水，到我們兄弟之間，都是在江南水鄉(xiāng)生活，在瓷都藝苑中，世代以山水瓷畫為主要創(chuàng)作題材，外師造化中得心源，在陶藝創(chuàng)作中承先啟后，發(fā)展創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：粉彩山水 祖?zhèn)? 田園情趣

在景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家中，有不少人以獨特的藝術(shù)風(fēng)格和作品特色，創(chuàng)造出把生活情趣和自然風(fēng)光相結(jié)合的作品。我們的祖父王云泉、父親王乃水和我們兄弟三人，都是從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，作品分別以不同的風(fēng)格特點和構(gòu)圖形式，代代相傳，生生不息的藝術(shù)作品在陶瓷藝苑中，受到收藏家的關(guān)注。

淵源

我們的爺爺王云泉，是景德鎮(zhèn)“王氏粉彩山水”的創(chuàng)始人，他艱苦創(chuàng)業(yè)，勤奮創(chuàng)業(yè)，自強不息，為人質(zhì)樸清純。他的作品構(gòu)思精密，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，意蘊深長。對我爸爸、我們兄弟三人的人品、藝品，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

王云泉，號含谷，江西樂平人，幼讀私塾。我們的老家，解放前在鄉(xiāng)村是一個生活艱辛的家庭。舊社會，爺爺以石雕為業(yè)，四外打工，雕龍刻鳳、畫字摹字，他對建筑上的各種圖畫紋樣，磚雕、石雕、木雕、竹雕上的圖案，有著極為濃厚的興趣。后來，又臨摹過“芥子園畫譜”。1936年，在一位回鄉(xiāng)探親的陶瓷美術(shù)家的力薦下，爺爺賣掉石雕工具、家宅，以“破釜沉舟”的勇氣，來到瓷都景德鎮(zhèn)拜師學(xué)瓷藝。他先進入江西省瓷業(yè)公司陶業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)陶瓷美術(shù)、國畫知識，后又投入汪大滄汪野亭門下，跟隨兩位瓷畫名師研習(xí)皴法和線描技法，逐漸在陶瓷行業(yè)中嶄露頭角。打好了基礎(chǔ)以后，逐步登上大雅之堂，創(chuàng)作技藝進入了爐火純青的境界。

爺爺?shù)膶W(xué)習(xí)藝術(shù)、技術(shù)知識鍥而不舍的堅韌性格，精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，對我爸王乃水，有著很深的感染力。王乃水，字曉泉，1959年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，畢業(yè)后曾留校三年，講授陶瓷工藝美術(shù)技法、國畫繪制、創(chuàng)作手法，從1964年開始，在藝術(shù)瓷廠美研室進行藝術(shù)瓷、日用瓷的設(shè)計、創(chuàng)作。在爺爺?shù)慕虒?dǎo)下，爸爸把西方油畫、水彩和中國水墨畫、陶瓷創(chuàng)作技藝相融滲化，他深入鉆研中國古典文學(xué)、詩詞，打下了堅實的藝術(shù)功底。

創(chuàng)造

技能顯示功底，開創(chuàng)造就藝術(shù)。從我爺爺、爸爸到我們親屬。在景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)工作的有幾十人。這些人學(xué)藝，既有爺爺、爸爸的傳授，也有一些老家親屬，慕名來帶景德鎮(zhèn)，跟隨我們的長輩學(xué)畫瓷器。

藝術(shù)創(chuàng)作，與時代風(fēng)云緊密相連。爺爺在文革中雖然受到了運動沖擊，但是，1974年久應(yīng)邀，為建國瓷廠美研室繪制了一對青花山水萬件大缸。不僅體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)對他的重托，也顯示了爺爺全面的藝術(shù)功底。

二十世紀(jì)八十年代，改革開放的春風(fēng)，吹散了天空的烏云，藝術(shù)工作者迎來了繁花似錦，陽光明媚的美好季節(jié)。這個時期，爸爸王乃水正是年富力強的時候，他繼承了爺爺?shù)膬?yōu)良人品和畫品，在藝術(shù)瓷廠黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視支持下，創(chuàng)作出一批精品力作。我們一家三代，在樂平鄉(xiāng)村，經(jīng)歷過坎坷的生活，受到了家鄉(xiāng)田園風(fēng)光的熏陶。這些，在我們的藝術(shù)生活中留下了深刻的印痕，也反映在瓷畫風(fēng)格中。田園風(fēng)光激發(fā)了我們熱愛自然，家門口就是青山綠水、鳥語花香。我們小時候，常圍坐在一起，聽鄉(xiāng)親講故事、下田捉泥鰍，有時還幫親戚栽秧、割稻、種菜。

生活是創(chuàng)作的源泉。家鄉(xiāng)的山水小景、瓷都高嶺、瑤里、浮梁山鄉(xiāng)，到處都留下了爸爸的寫生足跡。他“外師造化，中得心源”、心鶩八級，神游天下。經(jīng)過長期深入生活，到名山大川去聆聽大自然的心聲，觀察四季山水的不同形態(tài)，創(chuàng)作風(fēng)格日新月異。只要是接觸過爸爸的人，無不為他的淳樸性格和正直的人品所感動的。他曾多次出差，利用出外乘坐火車、汽車的時間，靜心觀察車窗外的風(fēng)景，有時，取出速寫本勾上幾筆：有時，取出相機拍幾張照片。有的外地人，不了解景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)工作者的功底。二十世紀(jì)就是年代初期，爸爸在火車上，與一個不相識的中年人坐在柜面。那人神氣活現(xiàn)，衣冠筆挺，頭發(fā)亮的能滑下蒼蠅。他問爸：“你是干什么的？”“景德鎮(zhèn)畫瓷器的”。“你們是景德鎮(zhèn)畫瓷器的，都是紅店佬。”他嘴角一撇，眼神里流出不屑一顧的表情。爸一聽，火冒三尺：“你是做什么的？”他說“搞油畫的，實力派大師?！薄笆锹?，怪不得你這么神氣。我也是藝術(shù)家，你搞油畫，還不是弄把小鏟子，在油漆堆里刮幾下，再往墻上，布上塌幾下，有是嘛了不起，我也會，國畫、西畫、水彩、瓷藝有什么區(qū)別？請你告訴我？”那個人一聽，頓時啞口無言。爸爸的右手無名指上，有一個蠶豆大的老繭，這塊厚繭，是他老人家在藝苑辛苦耕耘幾十年的“工作證”。他常對我們說：“不要心浮氣躁，炒作只是浮光掠影。作品水平是實力的表現(xiàn)，你們要練好基本功，做一世陶瓷畫工?！?/span>

發(fā)展

中國陶瓷文化有五千年的文明史，自從盤古開天地，三皇五帝到如今，歷代繪瓷藝人和陶瓷工匠，創(chuàng)作制造出一大批巧奪天工、爭奇斗巧的陶瓷藝術(shù)瑰寶。時代變遷，斗轉(zhuǎn)星移。唐宋元明清，民國直到今，精美的藝術(shù)杰作，都是在前人的基礎(chǔ)上不斷開拓、探索、創(chuàng)新的結(jié)果，“王氏粉彩山水”也是如此。從爺爺、爸爸到我們兄弟，在粉彩山水的探索創(chuàng)造中，都?xì)v經(jīng)了從源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)海洋里汲取養(yǎng)料，到從現(xiàn)代田園民居生活中提煉創(chuàng)作素材，再到陶瓷器型上隨類賦彩，應(yīng)物象形的過程，以數(shù)尺瓷板包容天地，在三米花瓶上揮寫河山，是我們兄弟三人的藝術(shù)職責(zé)。在繼承先輩優(yōu)秀技藝的基礎(chǔ)上，繼承發(fā)揚優(yōu)秀粉彩山水瓷藝，展現(xiàn)我們樂平王氏粉彩山水第三代傳人的藝術(shù)水準(zhǔn)，是我們正在探索的課題。在創(chuàng)作過程中，我們以四季風(fēng)光，詩情畫意，含古融今和不斷創(chuàng)新為發(fā)展目標(biāo)。

四季風(fēng)光：清代畫家石濤在《苦瓜和尚畫》語錄中指出：山水辱華：“一在力，二在易，三在變。力過于畫則神，不易于筆則靈，能變于畫則奇，此三悟也。”粉彩山水畫，一靠筆力，二靠功力，三靠變化。我們家的樓房，就在蓮花山的一處高地，四季風(fēng)光，不斷變化，奇妙的自然景象，在高樓上就可以一目了然。在多種器型的粉彩山水裝飾中，我們在先輩技藝的基礎(chǔ)上，采用流霞彩、水墨彩、新彩與粉彩相結(jié)合的多種形式，適器裝飾。在粉彩瓷畫的繪制中，選用高溫色釉瓷胎進行綜合裝飾，有的作品融青花、刻花、浮雕與釉上裝飾繪畫與一體，四季山水，通過多種手法繪制、妙景天成。

詩情畫意：情感是藝術(shù)作品的靈魂，一件沒有情感的作品，無法使觀賞者通過品味作品得到美感，只不過是玩弄筆墨技巧的畫匠而已。傳統(tǒng)粉彩山水畫，多以古代文人墨客游山賞景為主，以抄錄古代詩句為點綴。有不少瓷畫都是以《芥子園畫譜》為范本，在瓷器上用彩料填、染、洗、垛。這類作品，雖然畫法熟練，卻毫無創(chuàng)意。如今是二十一世紀(jì)，仍然用抄畫譜的畫法搞粉彩山水，未嘗不可。但是，“藝術(shù)當(dāng)隨時代變”。詩情畫意，其特征就是在于意境。沒有生活營養(yǎng)，沒有自然靈氣，作品就談不上詩情畫意。我在創(chuàng)作時，把當(dāng)代偉人的詩詞、散文、游記的意趣作為創(chuàng)作中的題材。我們藝苑同行，常結(jié)伴暢游名山大川，寫生作畫，交流技藝。這樣，既能得到新的靈感，又能使作品不斷創(chuàng)新。在藝術(shù)大師、評論家的指教點評下，作品融入比、興、賦得手法，把意蘊、意趣、意思、意境，四意各一，才有新意，有藝術(shù)生命力。含古融今：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。傳統(tǒng)山水國畫是瓷畫山水的源泉，西方油畫、雕塑可作為創(chuàng)作借鑒。“洋為中用，古為今用”，才能“百花齊放，推陳出新”。古代民間工藝美術(shù)作品，有不少作品特點值得我們學(xué)習(xí)。民間青花山水，意蘊深淵，畫面空靈，給人以無限的想象空間。油畫中的厚實顏色，扁筆涂抹，光、色、面的表達應(yīng)用到粉彩山水中，能改變傳統(tǒng)畫面的視覺效果。西方藝術(shù)的“打散構(gòu)成”，東方藝術(shù)的質(zhì)樸含蓄，各具特色，相映相成。正因為爺爺王云泉，爸爸王乃水能在作品中含古融今，創(chuàng)作的作品才有很高的藝術(shù)價值，被景德鎮(zhèn)陶瓷館等國家文博單位收藏。

深入探索：山水風(fēng)景峰回路轉(zhuǎn)，空谷幽泉。瓷藝創(chuàng)作，講究“虛實相生，無畫處皆成妙境。”作品注重用深遠(yuǎn)的境界，掩映開合的不同層次，來體現(xiàn)粉彩山水自然天成的美感。我們作品樂平“王氏粉彩山水”衣缽傳人，將在藝術(shù)大師、社會各界的關(guān)照下，繼承祖輩的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造更加美妙的藝術(shù)精品，以告慰先輩的在天之靈。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”