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隨著時代的進步，生活水平的提高，人們越來越注重養(yǎng)生。隨著養(yǎng)生香薰活動的興起，香文化也受到人們的關(guān)注。那么，歷代香爐、香薰燈香具的收藏成為熱議的話題。

就收藏香具來說，2010年之前，宋代之前的香具收藏是個無人問津的狀態(tài)，多年來，明清香薰爐收藏，特別是以仿品為主的“大明宣德爐”市場交易火爆。從材料工藝史角度看，戰(zhàn)漢時期是青銅器主流時代，因此漢代香薰爐以青銅香薰爐為代表，尤其皇家、貴族使用居多。同時，戰(zhàn)漢時期是我國陶器時代末期，大量陶制香薰爐依然流行。魏晉南北朝，中國進入到了瓷器時代，特別是南方，各個窯口紛紛興起，配合著熏香活動由王宮貴族流向土豪士族，社會對香薰爐的需求量大增，這個時期大量瓷質(zhì)香薰爐令人耳目一新。隋唐時期，社會由大動蕩進入大一統(tǒng)，李唐王朝的開明統(tǒng)治使得國力大增，熏香活動也進一步普及。前代各種材質(zhì)的香薰爐在唐代都得到了繼承和發(fā)展，并有創(chuàng)新。特別是唐代進入到金銀器時代，大量的金銀質(zhì)香薰爐開始在皇宮貴族中使用，乃至贈送或賜予僧家使用。宋代是中國瓷器發(fā)展史上的第一次高峰，宋代的瓷質(zhì)香薰爐以其質(zhì)量高、數(shù)量大而在香具史上占有一席之地。宋代還是香薰爐造型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新方面的集大成者和終結(jié)者，此后歷代的香薰爐再無劃時代的創(chuàng)新了。元明清時代，香文化已經(jīng)完全走進尋常百姓家了，香薰爐也隨著在熏香活動“大普及”的同時，而進入到了“大普通”階段。當然，大明宣德爐和大清皇家爐不乏精品，但是總的評價這兩代的香薰爐，從造型、紋飾到表現(xiàn)出的氣韻，已逐漸失去了前代簡約、渾厚的大格局，進入到繁縟、精細的小格局中了。而這時期仿前朝的爐，更是仿其形不得其神了。

當代香薰爐制作分為兩大類。一類是傳統(tǒng)香薰爐，以瓷質(zhì)和銅質(zhì)仿明清香薰爐為主，大量的仿宣德爐就屬于此類。另一類是創(chuàng)新香薰爐，從古代香薰爐造型、紋飾中提取藝術(shù)元素，制作出了樣式新穎的香薰爐，以瓷質(zhì)的為主。

現(xiàn)代的香熏爐和古代的香熏爐，有一個本質(zhì)的區(qū)別：古代是人們按照香文化儀軌制爐、用爐；現(xiàn)代人們主要是為了聞聞沉香的味道而制爐、用爐。古代香熏爐的價值表現(xiàn)在禮教、宗教、養(yǎng)心等等精神層面上，現(xiàn)代香熏爐的價值往往表現(xiàn)在實現(xiàn)沉香出香的工具層面上。古代的香熏爐，立足于香文化的精神內(nèi)涵要求上；現(xiàn)在的香熏爐，立足于買賣沉香的商業(yè)炒作上。很顯然，現(xiàn)代香熏爐性質(zhì)和功能被異化了。看看那些所謂以傳播“香文化”為己任的香道師家里擺放的那些稱之為香熏爐的東西，就知道了香熏爐乃至香文化發(fā)展的扭曲狀況。

歷史上每個時代的文化背景不同，因而香爐的使用和制作風格也隨之發(fā)生變化。因此香爐的收藏也要具體了解時代背景，以及在此背景下創(chuàng)作的香爐的特點，來決定自己是否收藏，收藏的是否有價值。